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HOT ! 【真筆】茶掛け 弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 弄花満香衣◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

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【真筆】茶掛け 弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 弄花満香衣◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱の詳細情報

真筆】茶掛け 弄花満香衣◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 弄花満香衣◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。。■画 題■ 「茶掛け 弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」 ■寸 法■ (約)幅 60cm× 丈 125.5cm・軸先寸 ■略 歴■ 大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道(ふじた かんどう)1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。    大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。    雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化。本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。こちらの茶掛け 弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先:黒漆塗。  紙本:墨書。  箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。~弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味?~「水を掬すれば月手に在り 花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。※参考文献 「禅語の茶掛 一行物」芳賀幸四郎著。美品 軸 おもてなし 絵 龍神 金運 山水 魚 中国 風水 美術 骨董 インテリ。真作/二尊院貫主/小倉山主大僧正/羽生田寂純/一行書/掛軸☆宝船☆AH-800。水木かおる/作詞家「東京ブルース」掛軸(八代亜紀・渡哲也・小林幸子・川中美幸)。なんでも叶う‼️天界の神々宿る開運霊石‼️願いを導く。中国古美術/文房具/清時代染付 蓋置き;MT2-66。大徳寺 極楽寺『前大徳 西垣 大道』筆!『水明山色清』一行書!紙本/共箱/紙箱付。【未使用】毛筆4本セット(中国福建省厦門市1988年のお土産)。東北道路地図 2007年版 ライトまっぷる 震災前 資料用 歴史 記録。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「無事是貴人」共箱 禅語 縁起物。ヨシタカさま専用 天神さまセット 引き取りのみ。【藤田嗣治展】生誕120年 LEONARD FOUJITA 京都国立近代美術館。虎の掛け軸。竹材の篆刻印(朱竹印)をお作りします♪。掛軸/茶掛!大徳寺『前大徳 西垣 大道』筆『花開天下春』一行書!紙本/共箱/紙箱。奈良老舗大正期古墨27g、17g 2点 稀少骨董油煙墨。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『南無阿弥陀仏』 掛軸B863。掛け軸 六字名号・南無阿弥陀仏◆清秋。松本俊介 回顧展 書籍 2020年。緑石 実用硯
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