HOT ! 茶掛 大徳寺派 円通寺 【栗原密巌】三字書『喫茶去』 紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸 茶掛 大徳寺派 円通寺 【栗原密巌】三字書『喫茶去』 紙本 桐共

茶掛 大徳寺派 円通寺 【栗原密巌】三字書『喫茶去』 紙本 桐共。茶掛 大徳寺派 円通寺 【栗原密巌】三字書『喫茶去』 紙本 桐共。真作】掛軸 大徳寺 吉口桂堂『一行書』茶掛 紙本 共箱 掛け軸。【栗原密巌】大正６年 和歌山県に生まれる。禅門高等学院卒業。大徳寺派専門道場崇福寺僧堂掛塔、大畑忠峰老師につき修行。後大徳寺派円通寺住職となり現在に至る。◎サイズ本紙…縦約１０４㎝ 横約２８.３㎝全体…縦約１８２cm 横約３５.８cm◎状態大きなイタミはありませんが、本紙の数ヵ所に薄い点シミや軽い巻きシワがございます(写真参照)。◎紙本・桐共箱・紙外箱。◎軸先…黒漆塗。◎真筆保証いたします。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。◎宜しくお願いいたします。【喫茶去 きっさこ】芳賀幸四郎『新版一行物』には、「……貴賤・貧富……などへの執着を捨てた境涯から、客の貴賤・貧富・巧拙……などにかかわりなく、一様に心を入れて茶を供しているであろうか。客の社会的地位や初心者か練達者かなどの相違によって、その心入れに厚薄・深浅がないであろうか。また客として、亭主が未熟者であり、お道具が粗末であっても、趙州のお茶をいただくと同じ心構えでいただいているであろうか。文字はわずか三字であり、『まあ、お茶を一服おあがり』というだけのさりげない一語であるが、この『喫茶去』まことに茶道の茶道たる妙諦を示した有難い一語である」とある。。真作】掛軸 大徳寺 吉口桂堂『一行書』茶掛 紙本 共箱 掛け軸。親鸞聖人　御絵伝　仏画　仏教美術　浄土真宗開祖　生涯　廟堂創立　掛軸　掛け軸。【江戸の誘惑】ボストン美術館所蔵 肉筆浮世絵展。老舗昭和高級菜種油煙古墨2点お得 昭和初期銘墨状態良！。書道具　中国古墨　大好山水　油煙101 未使用　32g。★真作 1989年 四国八十八カ所 蓮華柄金襽仕立 御寳印譜 掛軸。老舗最高峰純松煙古墨色々訳あり3点 未使用欠け割補修有為得！。掛軸 茶掛『仏心』高野山真言宗管長 森寛紹筆 紙本肉筆 茶道具 供箱 J174。真作/東久世通禧/和歌/掛軸/名家伝来AE-368。新品美品　甲州銘石　雨畑　硯界最高権威　芳龍硯　芳龍閣鑑製　小四六特殊唐形硯。ミンミ。老舗大正昭和時代別同銘柄3点72g 稀少古墨お得に！。4色短掛◆仙通三段　風帯付。掛け軸　白石